السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
انا قرأت لك بعض المقالات و اعجبتني و لكن لي بعض التعليقات على المقال السابق
انا شخصيا افعل مثل ما تقول عندما اسأل احد الشيوخ عن امرمعين فأطلب دليله و افكر فيه جيدا
و بخصوص تهنئة المسيحين اريد منك توضيح شيء
الرسول ًص كان يعيش في المدينة و كان هناك يهود و نقلت لنا الكتب مشاركه لهم في كل شيء إلا الاعياد التي تمس العقيدة
هل ورد في يوم ان الرسول هنئ مشرك بعيد ديني
لا أظن

استفت قلبك ...

و حين تسمع فتوى , اسأل نفسك هل هي منطقية أم لا؟

اللهم ارحمنا برحمتك

جزاكم الله خيرا على الموضوع

كما وأنه عندما أعطانا الله عز وجل الاسلام منذ 14 قرنا من الزمان كان سبحانه وتعالى يعلم ان الزمن الذي سيأتي بعد زمن نزول الاسلام سيكون مختلفا عنه في اشياء كثيرة وكان يعلم انه ستكون هناك فتن ومشاكل ويؤيد ذلك :

عن أسامة رضي الله عنه:أن النبي صلى الله عليه وسلم أشرف على أطم من آطام المدينة ثم قال : هل ترون ما أرى ؟ إني لأرى مواقع الفتن خلال بيوتكم كمواقع القطر) رواه البخاري،

وعن كرز بن علقمه الخزاعي قال : سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم : هل للإسلام من منتهى، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (أيما أهل بيت من العرب أو العجم أراد الله بهم خيرا أدخل عليهم الإسلام. فقال ثم ماذا ؟ قال : ثم تقع الفتن كالظلل فقال الرجل كلا والله إن شاء الله ، قال بلى والذي نفسي بيده لتعودن فيها أساود صُبّا يضرب بعضكم رقاب بعض ) رواه أحمد بإسناد صحيح

و عن علي رضي الله عنه وخرجه الترمذي قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:"ستكون فتن كقطع الليل المظلم"

ولم يقف الاسلام عند اخبارنا بوقوع الفتن فقط ولكن أورد لنا الحل على لسان علي ابن ابي طالب (باقي الحديث السابق): قلت يا رسول الله وما المخرج منها؟
قال صلى الله عليه وسلم:كتاب الله تبارك وتعالى فيه نبأ من قبلكم، وخبر ما بعدكم، وحكم ما بينكم، هو الفصل ليس بالهزل، من تركه من جبار قصمه الله، ومن آبتغى الهدى في غيره أضله الله، هو حبل الله المتين، ونوره المبين، والذكر الحكيم، وهو الصراط المستقيم، وهو الذي لا تزيغ به الأهواء، ولا تلتبس به الألسنة، ولا تتشعب معه الآراء، ولا يشبع منه العلماء، ولا يمله الأتقياء، ولا أصحهما على كثرة الرد، ولا تنقضي عجائبه، وهو الذي لم تنته الجن إذ سمعته أن قالوا إنا سمعنا قرآنا عجبا، من علم علمه سبق، ومن قال به صدق، ومن حكم به عدل، ومن عمل به أجر، ومن دعا إليه هدى إلى صراط مستقيم"

ويؤيد ذلك أيضا:
عن العرباض بن سارية -رضي الله عنه- قال: وعظنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - موعظة ذرفت منها العيون، ووجلت منها القلوب، فقلنا يا رسول الله كأنها موعظة مودع فأوصنا، فقال :

"أوصيكم بتقوى الله، والسمع والطاعة، وإن تأمر عليكم عبد،
وإنه من يعش منكم بعدي فسيرى اختلافاً كثيراً فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين، عضوا عليها بالنواجد"(الترمذي وقال حسن صحيح)

يعني ان رسولنا صلى الله عليه وسلم كان يعلم ان هناك اختلافات كثيرة ستكون بعده والتي اخبر به افي حديثه السابق، ولم يقف عند حد الاخبار عنها فقط فقد اورد لنا الحل كما جاء في باقي الحيث: "فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين، عضوا عليها بالنواجد"

كماقال صلى الله عليه وسلم في وصف الطائفة الناجية : [من كانوا على ما مثل أنا عليه اليوم وأصحابي](أبو داود)

وكان صلى الله عليه وسلم يقول في خطبته:" إن أصدق الحديث كتاب الله، وخير الهدي هدي محمد، وشر الأمور محدثاتها"
وفي رواية: "وإياكم ومحدثات الأمور ، فإن كل محدثة بدعة ، وكل بدعة ضلالة"

إذاً الرسول كان يعلم انه ستكون فتن واختلافات "من يعش منكم بعدي فسيرى اختلافا كثيراً" وعلى الرغم من ذلك أكد بعدها مباشرة على "عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي"

وقد اورد الحل في:

1- اتباع كتاب الله
2- اتباع سنته صلي الله عليه وسلم وسنة اصحابه الخلفاء الراشدين المهديين من بعده وان نعض عليها بالنواجذ
3- السمع والطاعة لولي الامر المسلم وإن كان عبدا
4- كما وانه اخبر عن الفرقة الناجية أنهم من كانوا على ما مثل أنا عليه اليوم وأصحابي
5- النهي عن اتباع محدثات الامور فكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة

وهذا يدل على صلاحية الدين الاسلامي لكل زمان ومكان ولا يضـر الاسلام التقدم العلمي ولا الانترنت

هذا والله اعلم

السلام عليكم يا دكتور شريف

اوافق على ما جاء في بداية المقال من معاملة اهل الكتاب بالحسنى ولكن اعترض على ما جاء في اخره و أرجو من حضرتك ان تقبل تعليقي على المقال بصدر رحـب

(1) ارجو من حضرتك حذف الجملة الاتية من المقال:

"حين نزلت آيات الحرب (التي يكررونها دائما) كان هذا في بداية ظهور الإسلام.. كان الكفار يحاربونه و كان الإسلام يميز نفسه عن الأديان الأخرى.. لا معنى لكل هذا الآن..في عصر الإنترنت و ظهور الدول و القوميات و الجامعات التي تدرس الإسلام في أنحاء العالم.."

وذلك لعدة اسباب:

1- ما جاء من حدبث عمران بن حصين قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين على من ناوأهم حتى يقاتل آخرهم المسيح الدجال " . رواه أبو داود وإسناده صحيح

والقتال على الحق هو الجهاد في سبيل الله ومعنى ذلك ان آيات القتال مازالت سارية حتى الان وبعد الان

ما يدل على ذلك أيضا:
فتح رومية – (( روما )) بشرى رسول الله صلى الله عليه والسلام عن أبي قبيل قال : كنا عند عبد الله بن عمرو بن العاص، و سـئل أى المدينـتين تفتح أولا القسطنطينية أو رومية ؟ فدعا عبد الله بصندوق له حلق، قال : فأخرج منه كتابا قال : فقال عبد الله : بينما نحن حول رسول الله نكتب، إذ سئل رسول الله : :أى المدينتين تفتح أولا القسطنطينية أو رومية ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : مدينة هرقل تفتح أولا : يعني قسطنطينية )
رواه أحمد ( 2/ 176 ) والدارمي في السنن ( 503 – ط دار المغني ، و ابن أبي شيبة في المصنف ( 19088 – فضل الجهاد ، والحاكم في المستدرك – الفتن والملاحم ، وأبو عمر الداني في السنن الواردة في الفتن ( 609 ) والطبراني في الأوائل ( 61 ) وابن أبي عاصم في الأوائل ( 108 ) ، وعبد الغني المقدسي في كتاب العلم ( 2/30 / 1 ) وقال : حديث حسن الإسناد ، وصححه الحاكم ووافقه الذهبي
وهو كما قالا كما ذكر الشيخ الألباني رحمه الله تعالى ( الصحيحة رقم (( 4 ))

قال الشيخ الألباني رحمه الله :

( رومية ) هي روما ، كما في معجم البلدان ، وهي عاصمة إيطاليا اليوم ، وقد تحقق الفتح الأول على يد محمد الفاتح العثماني ، كما هو معروف ، وذلك بعد أكثر من ثمانمائة سنة من إخبار النبي صلى الله عليه وسلم بالفتح ، وسيتحقق الفتح الثاني بإذن الله تعالى

وهذا يدل على ان روما لم تفتح بعد وان الجهاد مازال قائما حتى وقتنا هذا

2- الحكم على صلاحية الاحكام الدينية للتطبيق لا يتم عن طريق هذا القول:

"لا معنى لكل هذا الآن..في عصر الإنترنت و ظهور الدول و القوميات و الجامعات التي تدرس الإسلام في أنحاء العالم.."

هذه الجملة ليست مبررا على صلاحية او عدم صلاحية الاحكام الدينية ﻷن هناك درسا في علم أصول الفقه يسمى "النسـخ" في القران والسنة هو الذي يحدد ما اذا كان النص مازال معمولا به في هذا الوقت أم لا

(2) افترض نفسك انك رئسا للجمهورية او مسئولا دينيا كبيرا وانت تواجه غزوا فكريا على الاسلام (محاولات التنصير - الدعوة للعلمانية -الاساة للرسول صلى الله علية وسلم - الاساة للمصحف الشريف.- واناس يريدون تحويل مصر الى دولة مسيحية كما كانت قبل الفتح الاسلامي لها......الخ.)

فكيف كنت ستواجه كل هذا ان لم تكن على اقل تقدير تضـع امام عينك حقوق المسلمين التي لدى المسيحيين مثلمانرى حقوقهم عندنا عينا بعين

فاهل الكتاب عندنا في الدين فئتين كل منهما له طريقة معاملة:

الفئة الاولى: هي الفئة المسالمة وهي التي يجب ان نعاملها بالحسنى كما ذكرت حضرتك في بداية المقال وكما جاء في قوله تعالى: "لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يُخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين *إنما ينهاكم الله عن الذين قاتلوكم في الدين وأخرجوكم من دياركم وظاهروا على إخراجكم أن تولوهم ومن يتولهم فأولئك هم الظالمون "

اما الفئة الثانية: هي الفئة التي كل هدفها احداث الفتن بين المسلمين بعضهم وبعض والايقاع بهم ومحاربتهم حقدا وحسدا ومقاتلتهم في الدين كما جاء في الاية السابقة فهذه الفئة يجب ان نرد عليها بالمثل

فمن عاملنا بالحسنى بررنا به وعاملناه بالحسنى كما وصانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن حاربنا في ديننا حاربناه

(3) عليك تغيير عنوان المقال من "ما رأي الرسول فيما حدث؟" الى اي عنوان مناسب اخر ولا تكون نسبته الى رسول الله صلى الله عليه وسلم لان هذا المقال هو رايك انت وليس رأي الرسول صلى الله عليه وسلم واحترازا من الدخول في قوله صلى الله عليه وسلم قال: "من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار"
صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم

(4) وعليك حضرتك ألا تقوم بطرح آراءك الشخصية كموضوعات اساسية في الموقع يأخذها من هو أقل منك علما على أنها اساس ديني صحيح يبنى عليه - ولكن يمكنك ان تقول رأيك كتعليق مكتوب اسفل موضوع فتكتب ما تشاء ولا يكون ذلك موضوعا رئسيا

أشكر لك السماح لي بالتعليق على موضوعك

علمنا الله واياك ما ينفعنا من ديننا وحفظ مصر دولة مسلمة آمنة بإذنه تعالى

فعلاً...
من تحدث في غير فنه؛ أتى بالعجائب!!

هوا فى ملحوظة للناس اللى بتهاجم التهنئة بالعيد عيب عليكم و الله ايه المشكلة اذا كان الاسلام اباح ان المسلم يتجوز مسيحية و رسولنا بنفسه عملها يعنى حتى مش حديث و لا قول عشان تشككوا فيه يبقى بزمتكوا ازاى واحد يتجوز واحدة و اهو اسمها مراته و ام اولاده و مأمنها غلى عرضه و ماله و ميقولهاش كل سنة و انت طيبة و بعدين هو انتم مفقتوش الا اليومين دول على انه حرام نقلهم كل سنة و انتم طيبين و لا جايين دلوقتى تفهموا دينكم ولا خلاص بقينا نعمل كل حاجة صح و ناقص دى بس اللى هندخل بيها الجنة ارجوكم فوقوا من اللى انتم فيه
و مش معنى كده نى بقول ان الطرف الاحر ملايكة بس كلنا فى الاخر بشر و ربنا عالم بنية كل واحد فينا مش احنا اللى بنحلل و نحرم اتقوا الله

من اذى ذميا فقد اذاني ومن اذاني فقد اذى الله_ حديث للرحمة المهداة (ص)..
اللهم ارحم ضحايا كنيستي سيدة النجاء و القديسين واهدي كل ضال,
مقال جميل دكتور.

أحب
بس اوضح لحضرتك ان دينا مفهوش حاجه تكسف والاحاديث كتيره عن النهى

والوعيد لمن يؤذى غير المسلمين المعاهدين مثل حديث الرسول صلى الله عليه وسلم فى البخارى

( من قتل معاهدا لم يرح رائحه الجنه وان ريحها ليوجد من مسيره اربعين عاما ً )

وانا بضم رأى للأخ الى اضاف قبلى ان حضرتك بالطريقه دى كأنك بتقول ان الى عملها مسلمين وباين اوى ان المسلمين هما الى هيتأذوا بخركه زى دى اكتر

اما الأمر الاخير الى دفعنى للمشاركه ان حضرتك بتقول متسمعوش كلام الشيوخ الارهابين هما فين دول اصلا هوه اصلا الشيوخ الارهابين هيوصلو للناس البسيطه ازاى ؟ !!!

اما مشايحنا الى افتوا بحرمه تهنئه النصارى فى اعيادهم مش واحد ولا اتنين

كما نقل ذلك ابن القيم - رحمه الله - في كتابه "أحكام أهل الذمة"، حيث قال: "وأما التهنئة بشعائر الكفر المختصة به فحرام بالأتفاق

حضرتك اكيد لا بخفى عليك ابن القيم انا ممكن بالطبع اكتفى برأى الامام ابن القيم لكن بين ايدك رأى شيخ الاسلام ابن تيميه

قال شيخ الإسلام ابن تيمية في كتابه : ( اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أصحاب الجحيم ) : " مشابهتهم في بعض أعيادهم توجب سرور قلوبهم بما هم عليه من الباطل ، وربما أطمعهم ذلك في انتهاز الفرص واستذلال الضعفاء " انتهى كلامه – رحمه الله - .

اكيد حضرتك متقصدش ائمه الاسلام بالأرهابين

اخيرا ً :

أحب اوضح لحضرتك ان القلوب كلها حزينه على الى حصل لما فيه من مخالفه لرسول الله صلى الله عليه وسلم وسفك دماء الابرياء وتشويه
صوره الاسلام الى هوه دين التسامح لكن احنا مش عايزين الفتنه تكون بينا وبين بعض

واختلاف العلماء فى مسأله ميخلناش ناكل فى بعض وده يقول على ده ارهابى والتانى يقول ده فاسق وفى الاخر كلنا مسلمين

بس كده يا دكتور شريف حضرتك بتقول ان اللي عملها مسلمين متطرفين

ودي مفقووس اوي انها مش حركة حد متطرف ده فيه مسلمين مصابين والكنيسة قدامها مسجد والعربية المفخخة مكنش بعيد عنها تطول المسجد نفسه ... لا .. الموضوع المرادي اكبر من متطرفيين